盼望之声: 2012年 10月 - 12月

云南民族教会前景佳

今次的中国服侍旅程（ 2012年11月2-16日）刚巧碰上中共第十八届全国人民代表大会。抵昆明时，我们三人（陈锦雄，林雁虹，叶振耀）到处看到宣扬《十八大》的红布条，电视更不停地直播这次的北京大会。在我们回国的前一天，胡锦涛主席顺利地将权力移交予习近平为首的领导班子，可喜！

在服侍方面，我们也是与一个新的团队领导层配答，此团队协调云南四川两地的少数民族家庭教会。新领导层是随李春学的去世而产生的。我与妻早在2001年10月爬上金沙江旁的石头村时就认识了这位领袖。接着下来的十年，春学引领我们进入云南四川边界的多个高原栗粟村寨服侍。春学属甘彝族，为彝族的一个支系。

李春学在1974年信主，第二年就投入全职服侍，曾参与将新约圣经翻译成甘彝文。当河南家庭教会团队开始在云南展开少数民族的服侍时，春学和其他的领袖就决定与他们挂钩。这个从1995年开始的联系强化了云南的少数民族教会，使团队扩大至200多家教会。

在2009年12 月，李春学患上中风及糖尿病。翌年11月我们在武定的柴马梁子村一起服侍，春学大致上已复原。他继续侍奉至今年8月因心脏病去世，享年55。春学是徒15：26 描写“为主耶稣基督的名不顾性命”的那种人。过后，云南团队委任春学的儿子建明接管父亲的责任。

建明15岁起跟随父亲服侍，他说，“我从未听过先父在人面前说过要放弃他的职责。他是我肉身的父亲，也是属灵父亲。”另外一位领袖肯定春学在管理团队事务方面的恩赐，追述他如何很快地将凌乱的局面扭转过来。在与李弟兄多年的交往里，我们认为他是位谦卑，有耐心和可靠的领袖。

新房村

李建明目前是云南团队的三位核心领袖之一，他陪我们三人从昆明乘车到元谋。翌日一早北上，横渡金沙江，取道姜驿前往新房村。最后这段的路程，如预料般不好走。干旱的天气有利于摩多车行驶。不过背着背包在后座的我们，一路上眼鼻口受尽红土沙尘的攻击，还好总算平安无事。抵新房村时，只是两腿发软，屁股发麻罢了！

新房村（海拔5600英尺）有72户人家，人口300多，属东栗粟族。村民有80%信主，多属家庭教会成员，由当地的李金方带领。46岁的金方也是我们认识的另一位云南团队资深领袖。过去两年金方数次邀请我们去新房村服侍，因偏僻遥远，雨季连摩多车也不通，一直来没国外牧者同工进入新房村。

我们住进李金方的家，他的家也是开放来做家庭教会。在这次两天两夜的聚会里，共来了160名来自新房和其他村寨的信徒及团队领袖。我们共有16个小时的教导和祷告服侍。雁虹姊妹给了8个小时的主题信息（末世论），而我也用了4个小时教导使徒行传，带出近代的中国教会的历史。振耀弟兄第一次参于中国宣教，他也向听众讲述了个人生命见证。

傈粟信徒大体上对敬拜投入，对人热情友善，对学习受教。他们怀着单纯信心，谦虚心灵进前来，为着本身的病痛或其他需要，领受祷告服侍。当中有多人说身上的疼痛立刻离开他们了。我们常觉得与少数民族信徒交通团契是件蒙福的事，虽然他们所处的环境不是那么方便。但是，在达到相互祝福的前提下，几天不洗澡又算得什么呢！

新房村本来在粮食上是自供自给的。但自2008年的旱灾，种植和畜牧业大受影响，许多村里的年青人也得跑到大城市打工挣钱养家。这也间接影响愿意入圣经学校献身主工的年青人。云南团队在元谋曾为少数民族信徒开办圣经班多年，后因学员和经费不足而停办了3年。随着团队的需要及官方管制继续放宽，云南团队计划在明年4月重开元谋学校，虽然目前只有15人报名就读。

依个人观察及国人的看法，中国家庭教会的前景良好。我们相信中国的新政治领导人会继续推行开放政策，进而把中国带入神的大计划里。

进入贵州

返昆明后，振耀一人先行回国。我与妻乘10个小时火车到贵州省会贵阳。贵阳的海拔比昆明低，天气却较冷。我们到贵阳视察《溪水之家》教会，即林吉隆及家人参加的教会。吉隆两年前开始在贵阳一家建筑公司上班，教会离住处不远。

吉隆弟兄与妻子翠芬颇有音乐天份，为《溪水之家》训练了一支活泼的敬拜赞美队伍。教会牧师是35岁的水族人王海波，他自今年头患重病，需多次入院接受治疗。王牧师的教会有70名会友，除汉族外，也有苗，彝，水，侗等少数民族信徒。在《溪水之家》教会，我们有机会在主日崇拜讲道和分享主题信息。